» خطرناک‌ترین نقطه‌ی پل صراط
» مهلک ترین سلاح شیطان
» نسبيت زمان در قرآن
» دیدگاه قرآن کریم در خصوص زیتون ومقایسه آن با یافته های طب نوین
» قرآن و علم شیمی
» پیش از بستن چمدان
» دانلود تلاوت تصویری استاد کریم منصوری در افتتاحیه اجلاس سران جنبش غیرمتعهدها
» سریع ترین جانوران دنیا(1)
» عکس
» نقش باران از زبان قرآن
» یک کشتی
» مهندسی شهرسازیمطلب ارسالی ازTanha
» دریایى كه ساحل ندارد!
» استخر
» رابطه با جنس مخالف از نگاه اسلام
» هشدارهای قرآن به گران فروشان
» با وفاترین افراد از نگاه قرآن
» دانلود قرآن کریم برای کامپیوتر
» نیایش درختان
» معرفی سوره ی حدید

ریشه واژه عید، «عود» به معنی بازگشت است. حوادث مهم تاریخ می‌تواند مبدأ عید باشد.
در فرهنگ اسلامی، برای انتخاب عیدها، "انسان" معیار قرار داده شده است، آن هم انسان الهی. مثلا رسیدن فصل بهار و شکوفایی طبیعت عید نیست، چرا که شکفتن طبیعت است نه شکفتن انسان. هر زمان انسان شکفت، روز عید است. لذا امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:« کل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید»؛ (هر روزی که در آن گناه نشود، عید است.)
همه اعیاد در فرهنگ اسلام برخاسته از همین دیدگاه است؛ ازجمله:
عید جمعه: روز شکفتن انسان در شب و روز جمعه است.
عید فطر: روز شکفتن انسان پس از یک دوره میهمانی خدا در ماه رمضان است و تقرب انسان با روزه و بیداری سحرها.
عید قربان: روز شکفتن جان آدمی پس از مراسم حج است.
عید غدیر: روز شکفتن انسان است با مشخص شدن رهبر الهی اش و تثبیت جریان امامت و هدایت الهی.

جالب است بدانید بنا بر روایات اسلامی، اولین عید بشر، عید پذیرش توبه آدم علیه السلام بود؛ وقتی بر اثر اشتباه خود از بهشت اخراج شد و توبه کرد و خداوند توبه اش را پذیرفت.
همچنین جالب است بدانید بر اساس روایات، روز نصب وصی و جانشین هر پیامبر همان روز 18 ذی الحجه (روز عید غدیر) است و این روز در همه ادیان الهی عید بوده است.

منبع :سایت مجله رشد

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:

نویسنده پست: admin

---

برچسب‌ها: <-TagName->